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Jueves 23 de agosto – Identidad y Nación – Charles Quevedo

Bandera Vacía - Paola Parcerisa

Este jueves 23 nos vistará Charles Quevedo para hablarnos de los conceptos de Identidad y Nación. Ese mismo día recibirán el compendio de textos que les preparamos.

Sobre Charles Quevedo Estudió Filosofía en la Universidad Nacional de Asunción. Cursó la Maestría en Ciencias Sociales de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Es docente en el área de Filosofía Política y Pensamiento Latinoamericano. Publicó ensayos en varias revistas y suplementos culturales de periódicos paraguayos. Es integrante del Seminario Espacio/Crítica.

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Actividad recomendada en el marco de la exposición Walter Benjamin: Constelaciones

Walter Benjamin (1892 – 1940) es uno de los filósofos más influyentes en el complejo entramado del pensamiento contemporáneo. Paradójicamente, su recepción fue relativamente tardía: hasta los años sesenta del siglo veinte no comenzó a despertar gran interés. En la actualidad, es un referente insidpensable del pensamiento crítico cuyo ascendiente desborda al ámbito académico para infiltrar el cine, la literatura, la arquitectura, las artes plásticas o la música.

La exposición “Walter Benjamin. Constelaciones” pretende promover la reflexión en torno al legado intelectual benjaminiano conectando elementos vivenciales con su trayecto especulativo y su medioambiente artístico e histórico. Se trata, en suma, de relacionar el elenco de intereses teóricos de Benjamin estética, teoría de la ideología, filosofía de la historia… con sus procesos de trabajo fragmentarios y muy vinculados al coleccionismo y la archivística y las relaciones intelectuales que mantuvo con su época.

La muestra consistirá en una serie de materiales audiovisuales divididos en dos grupos que recibirán un tratamiento coherente aunque diferenciado. Además, un Atlas Benjamin que se presenta como una propuesta de cartografiado de la obra del autor para ofrecer itinerarios significativos que, agrupando textos y materiales dispersos, van sacando a la luz vetas teóricas insospechadas.

Fuente: http://www.juandesalazar.org.py/index.php/agenda/detalles/walter_benjamin/

En el marco de la exposición Walter Benjamin: Constelaciones, en el Centro Cultural de España Juan de Salazar se realizarán algunas actividades afines a lo que en años anteriores hemos tratado en el seminario.

  • Lunes 29 de agosto, 20:00 hs: Inauguración de la muestra (Sala Goya).
  • Martes 30 de agosto, 20:00 hs: Presentación del audiovisual Walter Benjamin: Constelaciones, con César Rendueles y Federico Galende (Auditorio Manuel de Falla).
  • Miércoles 31 de agosto, 20:00 hs: Mesa redonda “Las conestalciones de Walter Benjamin” con César Rendueles, Ticio Escobar, Charles Quevedo y Martín Kohan. (Auditorio Manuel de Falla).

Jueves 28 de julio – Encuentro con Charles Quevedo

El jueves 28 de julio nos visitará Charles Quevedo.El resumen de su charla se reproduce a continuación, desarrollando y comentando la lectura enviada por mail del texto de Stuart Hall:

El concepto de identidad, de origen moderno, es confuso e impreciso. La modernidad ilustrada lo usó como sinónimo de individuo, siendo el concepto de sujeto cartesiano la base filosófica, política y económica para la construcción social de la identidad de la burguesía europea a partir del renacimiento. Pero hubieron otros pensadores críticos (Marx, Nietzsche y Freud) que cuestionaron el universalismo de la identidad del sujeto moderno o cartesiano. Plantearon la existencia de una imagen fracturada del sujeto moderno. El punto de partida de la teoría poscolonial ha sido el concebir la subjetividad y la historia que la enmarca como efectos de lenguaje. Plantea que hay un efecto sujeto cruzado con un efecto Historia, y que a través de los juegos del lenguaje, se genera un efecto identidad, ya sea nacional, étnico, de clase, de género.


Jueves 19 de Mayo – Subalternidad y crítica cultural con Charles Quevedo

En la definición gramsciana, los grupos subalternos son enunciados como disgregados y discontinuos, “siempre sujetos a la iniciativa de los grupos que gobiernan, incluso cuando se rebelan y sublevan”, como el sector marginado de la historia o de la sociedad, en oposición al grupo dirigencial formado por las élites que detentan el poder político, económico, ideológico y cultural. Donde el análisis de la “hegemonía”, lleva a Gramsci, a distinguir claramente tres grupos sociales en el interior del bloque histórico: clase dominante, que dirige el sistema hegemónico; clase auxiliar, ubicada en posición intermedia, como base social y lugar donde los sectores hegemónicos encuentran su personal -en el que hallamos a los intelectuales-; y la clase subalterna, que ocupa el lugar subordinado y que al ser la fuerza de trabajo del bloque histórico – subproletariado, el proletariado urbano, el rural y hasta la pequeña burguesía-, depende económica, política, ideológica y culturalmente.

Influidos por el “subalternismo” de Gramsci, el deconstruccionismo de Derrida y las teorías posestructuralistas y posmodernas, el grupo surgió como un colectivo editorial para la elaboración de Subaltern Studies. Writings on South Asian History and Society, publicación periódica cuyo primer número salió en 1982, bajo el estímulo de desmantelar, a partir de una indagación textual y discursiva, la razón ilustrada de la dominación colonial que produce a los sujetos subalternos. El hecho de que la corriente subalternista cuestionara las interpretaciones coloniales y eurocéntricas, denunciando que éstas han expropiado la iniciativa histórica (agencia) o condición enunciatoria de la gente común, hizo que fuera asociada a la “teoría crítica poscolonial”, procedente del ámbito de los estudios literarios y culturales, a partir de la obra fundadora del palestino Edward Said, Orientalismo (1978), a la que le seguirán los textos de Homi Bhaba y Gayatri Spivak. La buena fortuna del término poscolonial, como una etiqueta asociada al boom posmoderno, hizo que al poco tiempo la totalidad del proyecto de Subaltern studies quedara incluido dentro de la producción poscolonial.

Jueves 14 de abril – La teoría postcolonial. Constitución de un campo de estudios con Charles Quevedo

La teoría postcolonial. Constitución de un campo de estudios.

El libro Orientalismo de Edward Said, publicado en 1978, inaugura una nueva área de estudios que ha sido denominada teoría postcolonial. Orientalismo analiza aquellos textos coloniales en los cuales Europa se representa a sí misma y a sus Otros haciendo uso de una combinación del pensamiento de la tradición anticolonialista (Frantz Fanon, Leopold Senghor), postestructuralista (Foucault), y marxista (Gramsci). El análisis de las tensiones entre saberes locales y cultura imperial fue proseguido por los sucesores de Said desde perspectivas teóricas diferentes, algunas de las cuales son el psicoanálisis de Homi Bhabha, la deconstrucción de Gayatri Chakravorty Spivak, el feminismo de Chandra Mohanty, y el marxismo de Aijaz Ahmad. La teoría postcolonial resulta del análisis de las luchas, cruces e intersecciones entre cultura imperial dominante y saberes subalternos locales, proceso que da lugar a un fenómeno que ha sido descrito en términos de “mestizaje”, “hibridez” o “transculturación”.

Sobre Charles Quevedo

Estudió Filosofía en la Universidad Nacional de Asunción. Cursó la Maestría en Ciencias Sociales de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Es docente en el área de Filosofía Política y Pensamiento Latinoamericano. Publicó ensayos en varias revistas y suplementos culturales de periódicos paraguayos. Es integrante del Seminario Espacio/Crítica desde hace 5 años.

Jueves 22 de abril – Crítica Cultural

El jueves 22 de abril, a las 18 horas (como siempre) Charles Quevedo y Lia Colombino nos acercarán dos textos de Nelly Richard: “INTERSECTANDO LATINOAMERICA CON EL LATINOAMERICANISMO: DISCURSO ACADÉMICO Y CRÍTICA CULTURAL” y “GLOBALIZACIÓN ACADÉMICA, ESTUDIOS CULTURALES Y CRÍTICA LATINOAMEROICANA”.

Estos textos, aunque ya los hemos leído el año pasado, son necesarios para poder ingresar en el mundo de lo que llamamos Crítica Cultural.

Sobre Nelly Richard

Crítica y ensayista, estudió Literatura Moderna en La Sorbonne, Paris.
Fue directora de la Revista de Crítica Cultural, desde 1990, hasta su cierre en 2009. Se desempeña actualmente como Directora de Extensión Académica y Cultural de la Universidad ARCIS.
Dirigió el programa de la Fundación Rockefeller (Universidad ARCIS, Corporación La Morada, Revista de crítica Cultural) sobre “Postdictadura y transición democrática: identidades sociales, prácticas culturales y lenguajes estéticos”, entre 1997 y 2000, en la Universidad ARCIS.
Publicaciones: “Márgenes e Instituciones; arte en Chile desde 1973” (Melbourne- Art and Text, Fco. Zegers Editor, 1987); “La estratificación de los Márgenes” (Santiago, Fco. Zegers Editor, 1989); “Masculino/ Femenino: prácticas de la diferencia y cultura democrática” (Santiago, Fco. Zegers Editor, 1993); “La Insubordinación de los Signos: cambio político, transformaciones culturales y poéticas de la crisis” (Santiago, Cuarto Propio Ediciones, 1994); “Residuos y Metáforas: ensayos de crítica cultural sobre el Chile de la Transición” (Santiago, Cuarto Propio Ediciones, 1998), entre otras.

Jueves 15 de abril – Presentación

El jueves 15 de abril de 2010, se realizó la presentación del Programa Estudios de Contingencia V.2.0 en el Salón Multiuso del Centro Cultural de España Juan de Salazar.

Primero, Lia Colombino dio una breve reseña del Seminario Espacio/Crítica. Tanto Marcos Benítez como Patricio Dobrée, dieron sus testimonios como integrantes del seminario en sus programas Identidades en Tránsito y Estudios sobre Crítica Cultural.

Posteriormente, cada uno de los participantes se presentó destacando sus áreas de interés.

Finalmente, Charles Quevedo, Patricio Dobrée y Lia Colombino hicieron una breve introducción del concepto de cultura desde las Ciencias Sociales, la Antropología y los Estudios Culturales, respectivamente.

Presentación del Programa Estudios de Contingencia V.2.0

Presentación del Programa Estudios de Contingencia V.2.0


Escuchando las presentaciones

Escuchando las presentaciones


Participantes

Participantes


Lia Colombino, Patricio Dobrée y Charles Quevedo

Lia Colombino, Patricio Dobrée y Charles Quevedo

16 de Julio – Caja de Herramientas con Charles Quevedo – La diferencia

El jueves 16 de julio vendrá a hablarnos Charles Quevedo sobre el concepto de Diferencia.

He aquí alguna bibliografía al respecto si hay interés en profundizar:

1. Políticas de la diferencia. Derrida, Jacques y Élisabeth Roudinesco, en Y mañana qué… Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2005.

2. Dialéctica y diferencia. Vattimo, Gianni, en Las aventuras de la diferencia. Pensar después de Nietzsche y Heidegger. Península, Barcelona, 1998.

3. El principio de Identidad. Martin Heidegger, en Identidad y diferencia. Anthropos, Barcelona, 1990.

4. El Tiempo y el Otro. Emmanuel Levinas. Paidós, Barcelona, 1993.

5. Las identidades ambiguas. Balibar, Éttiene, en Violencias, identidades y civilidad. Para una cultura política global. Gedisa, Barcelona, 2005.

6. Emancipación y diferencia. Ernesto Laclau. Ariel, Argentina, 1996.

7. El sí y la identidad narrativa. Ricoeur, Paul, en Sí mismo como otro. Siglo XXI, México, 1996.

Charles Quevedo en la lectura sobre Identidad y Diferencia

Charles Quevedo en la lectura sobre Identidad y Diferencia

Jueves 7 de Mayo – Mesa redonda

Este jueves 7 a las 18:00 (la misma hora de siempre) tendremos la participación de Ticio Escobar, Fredi Casco y Charles Quevedo, quienes participarán de una mesa redonda que tocará ciertos temas sobre arte contemporáneo.

Será bueno que lleven algunas ideas preparadas para discutir y aprovechar mejor la mesa.